左派と資本主義の間のデジタル格差を埋める、左派の緊急の使命

レズガル・アクラウィ

Rezgar Akrawi

技術と左翼問題を専門とする左翼研究者

21世紀の社会主義解放のための闘争は、前世紀の道具に頼ってはならない。アルゴリズムが支配し、世間の意識が人工知能によって管理され、政策やビジョンがビッグデータによって形作られる時代において、左派は根本的な問いに直面しています。すなわち、従来の論理と時代遅れのフィールドツールで組織された運動が、かつてない技術レベルに達したデジタル化された資本主義にどう立ち向かうことができるのか?

このテキストはツールの開発を呼びかけるだけでなく、組織や知的意識のデジタル戦場への理解への転換を呼びかけています。これは単なる技術的なスキルのギャップではありません。デジタル圏がもはや中立ではないと気づくギャップです。あらゆる基準で見てクラスベースの空間です。資本主義は支配し、プログラムし、組織し、従属させます。対照的に左派は存在感の減少、影響力の範囲の狭まり、場合によっては明確なデジタルビジョンの完全な欠如に苦しんでいる。

本記事は、支配と解放の両方における技術の中心的役割についてのより深い議論への扉を開きます。デジタル格差の克服はもはや組織的な贅沢ではなく、左派の生存に必要なものであると主張しています。戦いはもはや地上だけにとどまらない。また、アルゴリズム、認知、データ、デジタルネットワークの中でも行われています。本記事は、デジタル左派の視点から見た人工知能の批判的社会主義的ビジョンへの初期の貢献として機能します。AIが資本主義の支配をどのように深めるか、そして社会主義的枠組みの中で解放の道具としてどのように探求できるかを考察しています。これは単なる理論的な試みではありません。これは人工知能に関する左派の議論を喚起し、強大な国家や独占企業の支配から技術を解放するための現実的な代替案を提示しようとする実践的・理論的な試みです。少なくとも、短期的にはその役割を定義・規制し、社会正義、平等、民主主義のために導く提案です。

技術をめぐる闘争は科学そのものに対する戦いではなく、利益を高め支配を強化するために科学を支配する支配勢力による科学の独占に対するものです。人工知能はそれ自体が脅威とみなされるべきではなく、社会的、政治的、経済的、知的な力のバランスによって形作られる新たな戦場として捉えるべきです。

危機の時には、資本主義は高度な科学技術のツールを使って自らを再発明し、再構築します。これにより、搾取的な核を変えずに課題を乗り越えることができます。例えば、2008年の世界金融危機の際、資本主義政府は科学技術、公的資金を使って経済を救済し、金融システムは存続しつつも失敗のコストを労働者階級に転嫁させました。同様に、2020年のCOVID-19パンデミックの際、多くの左派は資本主義が終末危機に突入していると考えていました。それでも資本主義は再び生き残りました。政府や大企業は自動化、人工知能、リモートワークの活用を加速させ、資本主義経済が新たな方法で世界的なロックダウンにもかかわらず存続できるようにしました。しかし、この変化は人力への依存度の低下、企業利益の増加、そして広範な雇用不安定や解雇をもたらしました。

これらの動きは、資本主義が科学技術を危機を乗り越え、生存のために再構築するための道具として用いていることを示しています。資本主義は国家介入や周縁化された集団への支援など、マルクス主義や社会主義の概念を借用し、それを用いることもありますが、それは一時的かつ体制の安定化のためだけです。危機が終わると、こうした措置は撤回され、さらに高度な手段を用いた搾取が再開されます。

デジタル時代の課題を踏まえ、左派はこの柔軟性と科学的進歩から学ばなければなりません。解放的価値観を放棄するのではなく、科学的に言説、ツール、戦略を再構築し、近代化し、急速な変化に追いつくべきです。これには、社会的、経済的、政治的問題を正確に分析するだけでなく、現実的で証拠に基づく政治的言説を創出し、左派の基盤を拡大する柔軟な組織メカニズムを発展させることが含まれます。これは、テクノロジーが支配的な世界で育った若い世代を引きつけるために特に重要です。

資本主義が開発した科学的ツールやアイデアを危機管理に利用することは、資本主義的価値観を受け入れることを意味しません。社会正義、平等、階級格差の縮小のためにこれらのツールを戦略的に活用するものです。これはより人道的で公正な社会主義体制を築く一歩です。

第一次産業革命は機械と蒸気動力の利用を通じて物資生産を変革し、産業の成長と工場労働者の資本主義的搾取を促しました。第二次革命では、このモデルは電力と組立ラインによって拡大され、資本と支配がさらにブルジョアの手に集中しました。第三次産業革命は、コンピュータとデジタル自動化を通じて労働分業の新たな段階をもたらし、人間のコミュニケーションを促進しメディア独占を打破しました。今、デジタル革命、いわゆる第四次産業革命は、知識と権力構造を再構築し、社会関係を再定義する新たな飛躍を生み出し、階級闘争の重要な舞台としています。

このデジタル時代において、知識、データ、情報は重要な生産資源となっています。彼らは資本主義の支配を強化するために搾取されています。これにより、技術の所有権と情報の流れの支配が現代の階級対立において重要な要素となっています。生産手段はもはや工場、農場、オフィスに限定されていません。データとアルゴリズムは、世論をコントロールし社会的行動を導くことで、資本主義支配を目に見えずに再生産する中心となっています。

これらの大規模な変化にもかかわらず、多くの左派組織はデジタル面で遅れをとっています。これにより、資本主義の高度なデジタル機構に対して不利な立場に置かれています。問題は道具の不足だけでなく、闘争のために技術を活用するための明確な政治的ビジョンの欠如です。左派が直面するデジタル格差は、単に資源へのアクセスだけではありません。これは、デジタルトランスフォーメーションが今や社会主義闘争を持続・発展させるための存在的条件であることを理解できない、より深い失敗を反映しています。デジタルツールがなければ、左派は「アリ」が「象」と対峙するような存在に見えます。資本主義は今やデジタル領域を支配し、世論の意識を形成し、情報を誘導し、あらゆる代替運動を抑圧する比類なき力を持っています。このギャップが続く限り、左派はデジタル排除や制限に直面し続け、組織化、影響力、人文主義的代替案の提示能力を制限し続けるでしょう。

左派は現在、技術を階級闘争の主要な戦線ではなく二次的な関心事として扱っているため、戦いの一部で敗れています。しかし、この戦いはまだ終わっていません。勝利はスローガンからではなく、技術の意識的かつ効果的な活用に基づくビジョンを実践的なプログラムに変え、資本主義のデジタル支配に対抗する実行可能な代替案を提供することから生まれます。左派は防御的な立場にとどまってはならない。技術闘争に積極的に参加し、技術の受動的な利用者ではなく、未来を再形成する力となる明確な戦略を掲げなければなりません。

左派が技術を解放プロジェクトに統合することに成功すれば、デジタルの周縁化からダイナミックな組織力へと移行し、デジタル時代に適応できる力となることができる。資本主義支配に対抗するための新たなツールや戦略をよりバランスよく開発し、将来の闘争で主導権を取り戻す可能性もあります。

それでも、どんなに高度な技術がなっても、意識的な人間の組織に取って代わることは決してありません。進歩的左翼運動の真の強みは、その道具だけにあるのではなく、それらの道具を用いて目標達成できる組織的な人間力にあります。人工知能や技術は闘争、組織化、動員の能力を高めることはできますが、連帯や政治組織、草の根行動に代わることは決してありません。これらは今も真の持続的な変化の主な原動力です。デジタルツールは直接的な政治闘争を補完すべきであり、置き換えるべきではありません。

左派として、私たちは経済、正義、権利、平等、社会主義的変革など社会のさまざまな分野で解放的な代替案を提示することを目指しています。しかし、資本主義の技術的支配に対抗するための包括的かつ明確なデジタル左翼のビジョンは依然として欠けており、この支配が将来の世代のために資本主義イデオロギーを強化する上で重要な役割を果たしているにもかかわらずです。

重要な弁証法的教訓は、技術は中立的な道具ではないということです。これは科学的かつ戦略的な意識を持って取り組まなければならない階級闘争の場です。科学は決して純粋に客観的な進歩ではありませんでした。それは常に、誰が管理し、どのように使われ、どんな目的で使われるかに依存してきました。問題は人工知能そのものではなく、資本主義勢力による独占と階級闘争を深めるための再利用にあります。

したがって、左派は技術やその使い方を批判するだけで止まることはできません。独自の進歩的かつ左派的な代替案を発展させなければなりません。社会的監督のもとで民主的で透明性の高いシステムの中で技術がどのように機能できるかの新たな枠組みを提案しなければなりません。技術は利益や搾取だけでなく、人道的な目的に奉仕すべきです。

この闘いは単にデジタル支配の構造を理解することだけではありません。それは資本主義のデジタル要塞を突破することであり、その門の前に立って外から叫ぶことではありません。マルクスやエンゲルスが当時の科学を資本主義に対抗する道具に変えたように、今日の左派もこの分野で能動的な力となるべきであり、デジタル資本主義システムの中の受動的な観察者や従属的な利用者ではなくなければなりません。